Um Bilhete Embaixo da Sua Porta

Se alguém realmente acha que as virtudes éticas ou intelectuais são um monopólio das pessoas com as quais ela se identifica do ponto de vista político... cuidado, é esta a arrogância que denuncia não só uma ignorância sem tamanho, mas também uma distância incomensurável da realidade. Aliás, o 'fascismo' (ah, como se tem abusado do termo!) é ambidestro, seu modo de funcionamento, como sua etimologia nos ensina, é, por definição, o 'feixe' (fasces): um coletivo de indivíduos reunidos em torno de um pensamento homogêneo e totalizante, que tem a pretensão de ser o único a responder a toda e qualquer demanda, engendrando, no extremo, até mesmo um vocabulário próprio e particular - uma novilingua, para lembrar o termo popularizado por Orwell.

Dando minha cara à tapa, eu acrescentaria:

1. O consenso jamais produziu algo de importante e extraordinário para a humanidade. O ajuste consensual só chega tardiamente e sua importância se dá na medida exata de um escopo muito restrito: apenas garantir que possamos continuar discordando sem nos destruirmos uns aos outros. Continuemos a discordar. O desentendimento é criador.

2. Uma condição de possibilidade para que a proposição 1 seja uma forma de viver e não de matar a vida é ser capaz de sustentar uma posição subjetiva - de cada indivíduo portanto - na direção de se reconhecer permanentemente incompleto, disposto a escutar o outro não por conta de um bom-mocismo aparente e inócuo - espécie de virtude teologal desajeitada - mas sim porque é esta uma das condições para se compreender cada vez melhor a trama espinhosa da realidade, frequentemente ardilosa e muito mais complexa do que os esquemas mentais e afetivos que podemos solitariamente acumular ou carregar convivendo apenas com afins. O desejo totalitário e o desejo epistêmico são inversamente proporcionais.

3. Uma dica prática: tenha um "inimigo" (civilizado e culto, jamais bárbaro e inculto) sempre ao seu lado. Os atenienses só puderam inventar a demokratia porque souberam reconhecer que eram os antidemocratas gregos aqueles que melhor apontavam os fundamentos (e as fragilidades) de um governo regido pela maioria sob o ponto de vista quantitativo - este cálculo diabolicamente inevitável, que sempre dá errado, é, contudo, o melhor que nós temos, pois é único que prevê sua autocorreção sem apelar a uma heteronomia.

4. É preciso afirmar com força que a filosofia é anterior a qualquer distinção entre esquerda e direita. O que ela pode e deve fazer no campo da Realpolitik é arguir de maneira cruel e implacável a dupla pretensão de qualquer narrativa política: do ponto de vista ético, sua pretensão em dizer por nós como deve ser a vida, almejando conduzir com exclusividade os vivos - cumpre a nós recusar essa delegação, mesmo que ela apele às mais "belas intenções" - e, do ponto de vista epistêmico, em cooptar a busca pela verdade - recusemos, mesmo que elas prometam reduzir momentaneamente nossas pequenas infelicidades.